‘ఫినిక్స్‌’ లాగా…. భగత్సింగ్ రావాలని, వస్తాడని మన దేశయువత ”ఓ భగత్‌ సింగ్‌! నువ్వు మాకు కావాలి – మళ్ళీ రావాలి” అని నినదించారు. దోపిడీరహిత సమాజం కోసం పోరాడుతున్న వారందరికీ ఇది ఎంతో సంతోషాన్నిచ్చే విషయం. నేటి రాజకీయ, సాంఘిక పరిస్థితులు యువతలో ఇటువంటి ప్రకంపనలు రేపుతున్నాయి. జేఎన్‌యూ, ఎ.ఎమ్‌.యం, హెచ్‌సీయూ, మద్రాస్‌, జాదత్‌పూర్‌ అహమ్మదాబాద్‌లలోని విశ్వ విద్యాలయాలన్నింటిలోనూ భగత్సింగ్ ప్రతిరూపాలు తలెత్తడం చూస్తున్నాం. భీం నికేగా (ఎల్గార్‌ పరిషత్‌) ఉదంతంలో మనువాద బీజేపీ ప్రభుత్వంపై తిరగబడ్డ గళాల్లో భగత్సింగ్ ఛాయలు కనబడుతున్నాయి. ”ఇంక్విలాబ్‌ (విప్లవం) జిందాబాద్‌”, ”సామ్రాజ్యవాదం నశించాలి”, ”సోషలిజమే పరిష్కారం” అన్న భగత్సింగ్ నినాదాలు పిల్లల పెదాల నుంచి మారుమ్రోగడం పాలకులు భరించలేకపోతున్నారు. కార్మికుల సమ్మెలను, రైతాంగ పోరాటాలను, వాటికి అండ పలుకుతున్న కవులనూ, కళాకారులనూ, విద్యార్థులనూ, మేధావులనూ అణచివేయడానికి బీజేపీ ప్రభుత్వం గట్టిగా ప్రయత్నిస్తోన్న తరుణంలో విద్యార్థులు భగత్సింగ్ నుంచి స్ఫూర్తి పొందిన విశేషాలను ఇలా నవతెలంగాణ జోష్‌తో పంచుకున్నారు.
అతడొక స్వాతంత్య్ర సమరయోధుడు
భగత్సింగ్, షహీద్‌ భగత్సింగ్ అని పిలవబడే ఒక స్వాతంత్య్ర సమరయోధుడు, అతను బ్రిటిష్‌ వారికి వ్యతిరేకంగా చేసిన పోరాటంలో సంస్కరణలను తీసుకురావడానికి ఎటువంటి రాయిని వదిలిపెట్టలేదు. అతను భారత స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో అత్యంత ప్రభావ వంతమైన విప్లవకారులలో ఒకడు. అతను సెప్టెంబరు 28 , 1907 న పంజాబ్‌ లోని ఒక సిక్కు కుటుంబంలో జన్మించాడు. అతని తండ్రి, మేనమామలతో సహా అతని కుటుంబ సభ్యులు చాలామంది భారత స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో చురుకుగా పాల్గొన్నారు. అతని కుటుంబం, ఆ సమయంలో జరిగిన కొన్ని సంఘ టనలు అతనికి చిన్న వయస్సులోనే స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో మునిగిపోవడానికి ప్రేరణగా నిలి చాయి. యుక్తవయసులో, అతను యూరోపియన్‌ విప్లవ ఉద్యమాల గురించి అధ్యయనం చేశాడు. మార్క్సిస్ట్‌ సిద్ధాంతాల వైపు ఆకర్షితుడయ్యాడు. విప్లవ కార్యకలాపాలలో చేరాడు. అనేక మందిని అదే విధంగా చేరడానికి ప్రేరేపించడం ద్వారా చురుకైన పాత్ర పోషించాడు. స్వాతంత్య్ర సమరయోధుడు లాలా లజపతిరారు హత్య అతని జీవితంలో మలుపు. భగత్‌ సింగ్‌ అన్యాయాన్ని సహించలేక రారు మరణానికి ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని ప్లాన్‌ చేశాడు. అతను బ్రిటీష్‌ అధికారి జాన్‌ సాండర్స్‌ హత్య, సెంట్రల్‌ లెజిస్లేటివ్‌ అసెంబ్లీపై బాంబు పెట్టాలని ప్లాన్‌ చేశాడు. అయితే అతను ఈ సంఘటనలు నిర్వహించి స్వయంగా లొంగిపోయాడు. చివరికి బ్రిటిష్‌ ప్రభుత్వం భగత్‌సింగ్‌ను ఉరితీసింది. ఈ వీరోచిత చర్యల కారణంగా అతను భారతీయ యువతకు ప్రేరణగా నిలిచాడు.
– టి. రాము (ఇంటర్‌ విద్యార్థి)
అత్యంత ప్రభావవంతమైన విప్లవకారుడు
భగత్సింగ్ నిస్సందేహంగా భారత స్వాతంత్య్ర చరిత్రలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన విప్లవకారులలో ఒకరు. అతను స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో చురుకుగా పాల్గొనడమే కాకుండా, అతను జీవించి ఉన్నప్పుడే కాదు, మరణించిన తర్వాత కూడా అనేక మంది యువకులను కూడా స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో చేరేలా ప్రేరేపించాడు.
కుటుంబం
28 సెప్టెంబర్‌, 1907 న పంజాబ్‌లోని ఖట్కర్‌కలన్‌లో సిక్కు జాట్‌ కుటుంబంలో జన్మించాడు. అతని తండ్రి కిషన్‌ సింగ్‌, తాత అర్జన్‌ సింగ్‌, మామ, అజిత్‌సింగ్‌ భారత స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో చురుకుగా పాల్గొన్నారు. అతని కుటుంబ సభ్యులు అతనిని అపారంగా ప్రేరేపించారు, అతనిలో మొదటి నుండి దేశభక్తి భావాన్ని నింపారు. అతని రక్తంలో గుణం నడిచినట్లు అనిపించింది.
ప్రారంభ జీవితం
భగత్సింగ్ తన 9వ ఏట, 1916లో లాలా లజపత్‌రారు, రాస్‌ బిహారీ బోస్‌ వంటి రాజకీయ నాయకులను కలిశాడు. వారి నుంచి సింగ్‌ ఎంతో స్ఫూర్తి పొందారు. 1919లో జరిగిన జలియన్‌ వాలాబాగ్‌ ఊచకోత కారణంగా భగత్‌ సింగ్‌ విపరీతంగా కలత చెందాడు. హత్యాకాండ జరిగిన మరుసటి రోజున, అతను జలియన్‌ వాలాబాగ్‌కి వెళ్లి ఆ స్థలం నుండి కొంత మట్టిని సేకరించి స్మారక చిహ్నంగా ఉంచాడు. ఈ సంఘటన బ్రిటిష్‌ వారిని దేశం నుండి తరిమికొట్టాలనే అతని సంకల్పాన్ని బలపరిచింది. లాలా లజపతిరారు హత్యకు ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని అతని తీర్మానం జలియన్‌ వాలాబాగ్‌ మారణకాండ తర్వాత, లాలా లజపతిరారు మరణం భగత్‌సింగ్‌ను తీవ్రంగా కదిలించింది. అతను బ్రిటిష్‌ వారి క్రూరత్వాన్ని ఇక భరించలేక రారు మరణానికి ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ఈ దిశలో అతని మొదటి అడుగుగా బ్రిటిష్‌ అధికారి సాండర్స్‌ను చంపడం. అనంతరం అసెంబ్లీ సమావేశాలు జరుగుతున్నప్పుడు సెంట్రల్‌ అసెంబ్లీ హాలుపై బాంబులు విసిరారు. అతను తన చర్యలకు తర్వాత అరెస్టు చేయబడ్డాడు. చివరికి 23 మార్చి 1931న రాజ్‌గురు, సుఖ్‌దేవ్‌లతో పాటు ఉరితీశారు.
ముగింపు
దేశం కోసం సంతోషంగా అమరవీరుడు అయినప్పుడు భగత్‌సింగ్‌కు 23 ఏండ్లు. ఆ వయసులోనే యువతకు స్ఫూర్తిగా నిలిచారు. అతని వీరోచిత చర్యలు నేటికీ యువతకు స్ఫూర్తినిస్తున్నాయి.
– సాయి కీర్తి ( డిగ్రీ విద్యార్థిని)
యువ కిశోరం
భగత్సింగ్ అత్యంత ప్రభావవంతమైన స్వాతంత్య్ర సమరయోధులలో ఒకరికి సుపరిచితుడు. అతను అనేక విప్లవాత్మక కార్యకలాపాలలో భాగమయ్యాడు. స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో చేరడానికి చుట్టుపక్కల ఉన్న అనేక మంది ప్రజలను, ముఖ్యంగా యువతను ప్రేరేపించాడు.
స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో విప్లవం
బ్రిటిష్‌ వారికి వ్యతిరేకంగా పోరాడే గాంధీ శైలికి అనుగుణంగా లేని యువతలో భగత్‌ సింగ్‌ కూడా ఉన్నాడు. అతను లాల్‌-బాల్‌-పాల్‌ తీవ్రవాద మార్గాలను విశ్వసించాడు. సింగ్‌ యూరోపియన్‌ విప్లవ ఉద్యమాన్ని అధ్యయనం చేశాడు. అరాచకవాదం, కమ్యూనిజం వైపు ఆకర్షితమయ్యాడు. అహింసా పద్ధతిని ఉపయోగించకుండా దూకుడుగా వ్యవహరిస్తూ విప్లవం తీసుకురావాలని నమ్మిన వారితో చేతులు కలిపాడు. తన పని తీరుతో నాస్తికుడిగా, కమ్యూనిస్టుగా, సోషలిస్టుగా గుర్తింపు తెచ్చుకున్నాడు.
ది నీడ్‌ ఫర్‌ రీకన్‌స్ట్రక్షన్‌ ఆఫ్‌ ఇండియన్‌ సొసైటీ
బ్రిటిష్‌ వారిని తరిమి కొట్టడం వల్ల దేశానికి మేలు జరగదని భగత్సింగ్ గ్రహించాడు. బ్రిటీష్‌ పాలనను కూలదోయడంతో పాటు భారత రాజకీయ వ్యవస్థ పునర్నిర్మాణం తప్పనిసరిగా జరగాలి అనే వాస్తవాన్ని అతను అర్థం చేసుకున్నాడు, సమర్థించాడు. కార్మికులకు తప్పక అధికారం ఇవ్వాలని అభిప్రాయపడ్డారు. డికె దత్‌తో పాటు, భగత్‌ 1929 జూన్‌లో ఒక ప్రకటనలో విప్లవం గురించి తన అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం చేశాడు.. ‘విప్లవం ద్వారా మేని ఫెస్ట్‌ అన్యాయంపై ఆధారపడిన ప్రస్తుత విషయాల క్రమం తప్పక మారాలి. నిర్మాతలు లేదా కార్మికులు, సమాజానికి అత్యంత అవసరమైన అంశం అయి నప్పటికీ, వారి శ్రమను దోపిడీ చేసే వారిచే దోచుకున్నారు, వారి ప్రాథమిక హక్కులను హరించారు. అందరికీ మొక్కజొన్న పండించే రైతు, తన కుటుం బంతో సహా ఆకలితో అలమటిస్తున్నాడు. ప్రపంచ మార్కెట్‌కు బట్టలను సరఫరా చేసే నేత, తన పిల్లల శరీరాలను కప్పుకోవడానికి లేక ఇబ్బందులు పడుతున్నాడు. అద్భుతమైన రాజభవనాలు నిర్మించే తాపీ మేస్త్రీలు, వడ్రంగులు మురికివాడల్లో పర్యాయాలుగా జీవిస్తున్నారు. పెట్టుబడిదారులు, దోపిడీ దారులు, సమాజంలోని పరాన్నజీవులు, వారి ఇష్టానుసారం లక్షలాది మందికి ఉపయోగపడే ఆహారాన్ని వధా చేస్తున్నారు.’
అతను చేరిన సంస్థలు
భారతదేశ స్వాతంత్య్రం కోసం తన పోరాటంలో, భగత్సింగ్ చేరిన మొదటి సంస్థ హిందుస్థాన్‌ రిపబ్లికన్‌ అసోసియేషన్‌. ఇది 1924లో జరిగింది. ఆ తర్వాత అతను సోహన్‌ సింగ్‌ జోష్‌, వర్కర్స్‌ అండ్‌ పీసెంట్స్‌ పార్టీతో కలిసి పని చేయడం ప్రారంభించాడు. పంజాబ్‌లో విప్లవ పార్టీగా పని చేసే లక్ష్యంతో ఒక సంస్థను నిర్మించాల్సిన అవసరం ఉందని భావించాడు, ఈ దిశలో పని చేశాడు. బ్రిటీష్‌ పాలన బారి నుంచి దేశాన్ని విముక్తం చేసే పోరాటంలో పాల్గొనేలా ప్రజలను ప్రేరేపించాడు.
ముగింపు
బ్రిటిష్‌ పాలనను తరిమికొట్టి దేశంలో సంస్కరణలు తీసుకు రావడానికి తాను చేయగలిగిన దంతా చేసిన భగత్‌ సింగ్‌ నిజమైన విప్లవకారుడు. అతను చిన్నతనంలోనే మరణించినప్పటికీ, అతని సిద్ధాంతాలు సజీవంగా ఉన్నాయి. ప్రజలను నడిపించడం కొనసాగించాయి.
– రత్నాకర్‌ రాజు (బిటెక్‌ విద్యార్థి)
ఆసక్తికరమైన విషయాలు
షాహీద్‌ భగత్సింగ్ గురించిన కొన్ని ఆసక్తికరమైన, అంతగా తెలియని వాస్తవాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి…
భగత్సింగ్ ఆసక్తిగల పాఠకుడు. యువతను ప్రేరేపించడానికి కేవలం కరపత్రాలను పంపిణీ చేయడం కంటే, విప్లవాత్మక కథనాలు పుస్తకాలు రాయడం చాలా అవసరమని భావించాడు. అతను కీర్తి కిసాన్‌ పార్టీ పత్రిక ‘కీర్తి’, కొన్ని వార్తా పత్రికలకు అనేక విప్లవాత్మక కథనాలను రాశాడు. అతని ప్రచురణలలో వై ఐ యామ్‌ యాన్‌ నాస్తిస్ట్‌: యాన్‌ ఆటోబయోగ్రాఫికల్‌ డిస్కోర్స్‌, ఐడియాస్‌ ఆఫ్‌ ఎ నేషన్‌ మరియు ది జైల్‌ నోట్‌బుక్‌ అండ్‌ అదర్‌ రైటింగ్స్‌ ఉన్నాయి. ఆయన రచనలు నేటికీ ఔచిత్యాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. అతను బానిస భారతదేశంలో వివాహం చేసుకుంటే అతని వధువు మాత్రమే చనిపోతుందని పేర్కొంటూ అతని తల్లిదండ్రులు అతనిని వివాహం చేసుకోమని బలవంతం చేయడంతో అతను తన ఇంటిని విడిచిపెట్టాడు. సిక్కు కుటుం బంలో జన్మించినప్పటికీ, అతను బ్రిటిష్‌ అధికారి జాన్‌ సాండర్స్‌ను చంపిన తర్వాత అరెస్టు కాకుండా ఉండటానికి, తనను ఎవరూ గుర్తించకుండా ఉండటానికి తల, గడ్డం షేవ్‌ చేశాడు. విచారణ సమయంలో అతనికి ఎటువంటి రక్షణ అందించలేదు. అతనికి 1931 మార్చి 24న ఉరిశిక్ష విధించి నప్పటికీ, ఒక రోజు ముందుగానే 23న ఉరిశిక్ష అమలు చేశారు. అతని ఉరిని ఏ మేజిస్ట్రేట్‌ పర్యవేక్షించడానికి ఇష్టపడలేదు.
తన రచనలతో నిత్యం ప్రేరణ
భగత్సింగ్ 1907లో పంజాబ్‌లోని ఖట్కర్‌ కలాన్‌ (ప్రస్తుతం పాకిస్తాన్‌లో భాగమైన ప్రదేశం)లో జన్మించాడు. అతని కుటుంబం భారతదేశ స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో పూర్తిగా పాల్గొంది. నిజానికి, భగత్సింగ్ పుట్టిన సమయంలో అతని తండ్రి రాజకీయ ఆందోళనల్లో పాల్గొనడం వల్ల జైలులో ఉన్నారు. కుటుంబ వాతావరణం నుండి ప్రేరణ పొందిన భగత్సింగ్ పదమూడేళ్ల వయసులోనే స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో మునిగిపోయాడు.
విద్యాభ్యాసం…
పైన చెప్పినట్లుగా, భగత్సింగ్ కుటుంబం స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో లోతుగా పాల్గొన్నారు. అతని తండ్రి మహాత్మా గాంధీకి మద్దతు ఇచ్చాడు. తర్వాత ప్రభుత్వ సహాయ సంస్థలను బహిష్కరించాలని పిలుపునిచ్చినప్పుడు, సింగ్‌ పాఠశాలను విడిచిపెట్టమని కోరాడు. అతను పాఠశాల వదిలి లాహోర్‌లోని నేషనల్‌ కాలేజీలో చేరినప్పుడు అతని వయస్సు 13. అక్కడ అతను తనకు ఎంతో స్ఫూర్తినిచ్చిన యూరోపియన్‌ విప్లవ ఉద్యమాల గురించి అధ్యయనం చేశాడు.
భావజాలంలో మార్పు
భగత్సింగ్ కుటుంబం గాంధేయ సిద్ధాంతాన్ని పూర్తిగా సమర్ధించడంతో పాటు ఆయన కూడా కొంత కాలంగా దానికి అనుగుణంగానే పని చేశాడు. తర్వాత కాలంలో ఆయన అదే నైరాశ్యానికి లోనయ్యారు. అహింసాయుత ఉద్యమాలు తమను ఎక్కడికీ రానివ్వవని, బ్రిటిష్‌ వారితో పోరాడాలంటే సాయుధ పోరాటమే ఏకైక మార్గం అని ఆయన అభిప్రాయపడ్డారు. అతని యుక్తవయస్సులో రెండు ప్రధాన సంఘటనలు అతని భావజాలంలో మార్పుకు దోహదపడ్డాయి. అవి 1919లో జరిగిన జలియన్‌వాలాబాగ్‌ మారణకాండ, 1921లో నంకనా సాహిబ్‌లో నిరాయుధు లైన అకాలీ నిరసనకారులను హతమార్చడం. చౌరీ చౌరా సంఘటన తర్వాత, గాంధీ సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమాన్ని ఉపసంహ రించుకుంటున్నట్లు ప్రకటించారు. భగత్‌ సింగ్‌ తన నిర్ణయానికి అనుగుణంగా లేడు మరియు గాంధీ నేతత్వంలోని అహింసా ఉద్యమాలకు దూరంగా ఉన్నాడు. అతను యంగ్‌ రివల్యూషనరీ మూవ్‌మెంట్‌లో చేరాడు. బ్రిటిష్‌ వారిని తరిమికొట్టడానికి హింసను సమర్థించడం ప్రారంభించాడు. అతను అలాంటి అనేక విప్లవాత్మక చర్యలలో పాల్గొన్నాడు. అనేక మంది యువకులను అదే విధంగా చేరేలా ప్రేరేపించాడు.
ముగింపు
దేశం కోసం సంతోషంగా ప్రాణాలర్పించి నప్పుడు భగత్‌ సింగ్‌ వయసు కేవలం 23 ఏండ్లు. అతని మరణం అనేక మంది భారతీయులకు స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో చేరడానికి ప్రేరణనిచ్చింది. అతని మద్దతుదారులు అతనికి షాహీద్‌ (అమర వీరుడు) అనే బిరుదును ఇచ్చారు. అతను నిజమైన అమరవీరుడు.
– లెనిన్‌ ( పీజీ విద్యార్థి)
భగత్సింగ్ గురించి తీర్మానం
భగత్సింగ్ నిజమైన దేశభక్తుడు. అతను దేశ స్వాతంత్య్రం కోసం మాత్రమే పోరాడలేదు. కానీ ఆ సంఘటనలో తన ప్రాణాలను అర్పించడానికి ఎటువంటి సంకోచం లేదు. అతని మరణం దేశవ్యాప్తంగా మిశ్రమ భావోద్వేగాలకు దారితీసింది. గాంధేయ సిద్ధాంతాన్ని విశ్వసించే వారు అతను చాలా దూకుడు, రాడికల్‌ అని భావించారు. మరోవైపు అతని అనుచరులు అతన్ని అమరవీరుడుగా భావించారు. అతను ఇప్పటికీ షాహీద్‌ భగత్సింగ్ అని గుర్తుంచుకుంటారు.
– సేకరణ : అనంతోజు మోహన్‌ కష్ణ
